جامع عمرو بن العاص
إن جامع عمرو بن العاص هو أول جامع أقيم في مصر، وهو الجامع الذي صاحب تاريخ مصر منذ الفتح الإسلامي إلى الآن، وقد أنشأ هذا المسجد البطل الفاتح عمرو بن العاص سنة إحدى وعشرين للهجرة (641م) في مدينة الفُسطاط ( مصر القديمة الآن ) في مكان قريب من النيل المبارك، وقد تبرَّع بمساحة أرضه أحد المسلمين الصالحين، ورفض أن يَكونَ لها ثمن، وقد أشرف عمرو على البناء بنفسه، واشترك معه عشرات من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولم يقتصر المسجد على الصلاة والعبادة وإقامة الشعائر، بل كان أيضًا ساحة كبيرة للتعليم والتهذيب والتثقيف، كما كان يستخدم مكانًا للاجتماعات العامة، ويتبادل الشعب بداخله مختلف الآراء فيما يهمه من شؤون وأمور، وكان الوالي يقوم فيه بالوعظ والإرشاد، كما كان يؤم الناس في صلاة الجمعة، وكانت خطبة الوالي داخل هذا المسجد تتطرق إلى أمور اجتماعيّة وشؤون اقتصادية مختلفة، ومن أمثلة ذلك أن عمرو بن العاص ألقى خطبة في أول عهده على الناس في هذا المسجد، وكان مما قاله فيها:" يا معشرَ الناس، إياّكم وخِلالاً أربعًا، فإنها تدعو إلى التعب بعد الراحة، وإلى الضيق بعد السعة، وإلى الذِّلة بعد العزّة؛ إيّاكم وكثرةَ العيال، وإخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل بعد القال، في غير درك ولا نوال".
ويعدُّ جامع عمرو أول جامعة إسلاميّة عربية تنهض في أرض الكنانة ( مصر )، حيث انتظمت في هذا الجامع دروس العلم والدين والأدب، التي كان يلقيها كبار العلماء والفقهاء والأدباء، فقد ألقى الإمام الشافعي ـ مثلاً ـ دروسًا عظيمة في هذا الجامع، وحينما رحل شيخ المفسرين الإمام محمد بن جرير الطبري إلى مصر، جلس في جامع عمرو بن العاص وألقى فيه دروسًا ومحاضرات.
ويروي التاريخ عن هذا الجامع أن الطلاب الذين كانوا يدرسون فيه في النصف الثاني من القرن الرابع الهجري ( نهاية القرن العاشر الميلادي)، قد بلغوا ألفين ومائتين من الطلاب، وهو عدد ضخم يثير الدهشة بالنسبة إلى ذلك العهد الذي كان فيه.
ويقرِّر كثير من المؤرخين أن جامع عمرو بن العاص في فسطاط مصر كان مدرسة إسلامية عربية كبرى، يتلقى فيها الطلاب العلوم الدينية من فقه وتفسير وحديث وسيرة، والعلوم اللغويّة من نحو وبلاغة وأدب وتاريخ، وغير ذلك من العلوم المفيدة، كما كان المسجد مجلسًا للقضاء والحكم بين الناس، وفي هذه المجالس كانت تثار مسائل كثيرة لها صلة بالدين أو بالثقافة الإسلامية.
وكانت تعقد فيه مجالس لسرد القصص الأخلاقيّة الواعظة، ومجالس للمناظرات العلمية، ومجالس لمطارحة الشعر، وكانت المذاهب الفقهية تدرس فيه كذلك، وكان في المسجد زوايا لتدريس العلم، وقد وقف عليها طائفة من أغنياء المسلمين وصالحيهم أموالاً كثيرة لعمارتها والانتفاع بها في مجال رسالتها.
وكانت هذه الزوايا تسمّى بأسماء العلماء الذين يدرِّسون فيها، أو بأسماء الذين أنشأوها وعمروها، فكانت هناك ـ مثلاً ـ الزاوية الشافعية نسبة إلى الإمام العظيم محمد بن إدريس الشافعي، وكانت هناك الزاوية المجدية، نسبة إلى مجد الدين الحارث بن مهذب وزير الأشراف في عهده، والزاوية الصاحبية نسبة إلى الصاحب محمد بن فخر الدين، والزاوية الكمالية، نسبة إلى كمال الدين السمنودي، والزاوية التاجية نسبة إلى تاج الدين السطحي.
ومرّت الأيام والأعوام وجامع عمرو بن العاص في فسطاط مصر يصارع الزمن، ويشهد عهودًا كثيرة تزدهر بداخله الثقافة الإسلامية والعربية، حتى نراه مثلاً في القرن السادس الهجري وأوائل القرن السابع تعقد فيه بضع وستون حلقة من حلقات التدريس للعلوم الإسلاميّة والعربية؛ ومع ذلك كانت تمر عليه أحداث تؤدِّي به إلى أحوال، من ضعف الشَّأن أو ضيق النشاط ثُمَّ أصبح جامع عمرو أخيرًا، مسجدًا للصلاة والعبادة فحسب، وانتقل النشاط العلمي منه إلى أماكن أخرى من المساجد أو المعاهد، مع أن هذا المسجد جدير بالعناية والاهتمام.
الجمعة ديسمبر 12, 2008 5:01 am
